المغرب ، ثمّ العشاء الآخرة قبل طلوع الشمس . ( 1 ) ورواه في الاستبصار في باب من فاتته صلاةٌ فريضةٌ ، فدخل عليه وقت صلاة أُخرى فريضة ، ( 2 ) لكنّه جعل " ابنَ مسكان " بدلَ " ابن سنان " . وربّما يقال : إنّ " ابن مسكان " سهو ؛ نظراً إلى ما نقله الكشّي عن العيّاشي من أنّ ابن مسكان كان لا يدخل على أبي عبد الله ( عليه السلام ) شفقةً ألاّ يوفِّيَه حقَّ إجلاله وإعظامه ؛ ( 3 ) وما نقله الكشّي عن العيّاشي بالإسناد عن يونس أنّه قال : لم يسمع عبد الله بن مسكان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) إلاّ حديث " من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ " . ( 4 ) وينقدح بأنّ رواية عبد الله بن مسكان عن الصادق ( عليه السلام ) كثيرة . وقد حرّرنا الحال في الرسالة المعمولة في باب أصحاب الإجماع . [ التنبيه ] الحادي والعشرون [ رواية محمّد بن سنان عن عبد الله بن سنان ] أنّه روى في الكافي في باب التفويض إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمّة ( عليهم السلام ) في أمر الدين عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، قال : " وجدت في نوادر محمّد بن سنان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " . ( 5 ) والمقصود بعبد الله بن سنان المذكورِ يمكن أن يكون أخا محمّد بن سنان المبحوثِ عنه وقد ذُكر إخوته في كلام النجاشي كما مرّ . ويمكن أن يكون المقصود هو عبدَ الله بن سنان المعروفَ ، لكن يمكن أن يكون عبد الله بن سنان المعروفُ هو أخا محمّد بن

--> 1 . تهذيب الأحكام 2 : 270 ، ح 1075 ، باب الزيادات في المواقيت . 2 . الاستبصار 1 : 288 ، ح 1053 ، باب من فاتته الفريضة ودخل عليه وقت صلاة أُخرى . 3 . رجال الكشّي 2 : 680 / 716 ، وحكاه عنه في خلاصة الأقوال : 106 / 22 . 4 . رجال الكشّي 2 : 680 / 716 . 5 . الكافي 1 : 267 ، ح 8 ، باب التفويض إلى رسول الله والأئمّة في أمر الدين .